Cures Ayurveda

Voici quelques exemples des soins proposés dans les centres de cure:

• Massages – Tête, visage, corps – Abhyanga,
• Traitement de la tête par filet d’huile – Shirodhara – Un filet d’huiles chaudes est versé sur le front ce qui permet une détente profonde,
• Bains d’herbes et d’eau ou de vapeur – Sweda,
• Acupuncture,
• Différents autres traitements comme des préparations à base d’herbes à ingérer.

La nourriture est très importante dans la philosophie ayurvédique. Elle est tenue responsable de la maladie comme du maintien de la santé.

Une cuisine ayurvédique vous sera proposée dans les hôtels sélectionnés pour les cures, pour une approche complète de cette médecine traditionnelle et pour un meilleur équilibre tant physique que psychique. Vous apprécierez ainsi pleinement les bienfaits de cette cure en profondeur…

Les cures sont proposées à partir de 6 jours, mais pour obtenir un meilleur résultat, il est conseillé de suivre un traitement de deux semaines ou plus. Mais l’Ayurveda apporte aussi un bien être certain par des massages occasionnels.

Au Sri Lanka comme en Inde, d’où elle est originaire, la médecine ayurvédique est pratiquée depuis des siècles. Cette science (véda), de la vie ou de la longévité (ayur), vise avant tout le maintien de la santé par la connaissance de sa propre nature, décrite en trois doshas qui représentent les éléments qui nous gouvernent. Si elle traite la maladie lorsqu’elle apparaît, elle conseille avant tout une bonne alimentation et une hygiène de vie physique et morale, garantie de santé et de longévité.

Aujourd’hui, sa pratique s’appuie sur les écrits de Charaka et Sushruta (400 à 200 av. J.-C.). Charaka développe la prévention des maladies, la théorie des humeurs (doshas), la physiologie et le traitement. Il considère que toutes les maladies proviennent d’une perte de confiance en sa propre nature divine.

Sushruta est plus orienté vers l’anatomie et la chirurgie (cette dernière n’est plus pratiquée aujourd’hui). Son traité décrit les points énergétiques et est peut-être à l’origine de l’acupuncture.

Au cours des siècles, la médecine ayurvédique a dû faire face à l’arrivée des médecines gréco-romaines avec les invasions musulmanes, occidentales et la colonisation anglaise. Dans l’Inde actuelle et au Sri Lanka, elle a retrouvé ses lettres de noblesse. Elle est aujourd’hui représentée au ministère de la santé et dans les facultés de médecine.

L’Ayurveda avance que tout est énergie et que les énergies qui régissent le macrocosme sont identiques à celles qui oeuvrent dans le microcosme. L’Univers fonctionne à partir de l’énergie des cinq éléments: Ether, Air, Eau, Feu et Terre. Chaque être humain est composé de ces cinq éléments dans des proportions différentes. Ce sont ces proportions qui déterminent sa nature profonde. L’Ayurveda distingue trois «doshas», humeurs ou types de constitution: Vata, Pitta et Kapha (VPK). Ce ne sont pas des énergies séparées, mais différents aspects d’une même énergie. Dans notre corps, elles sont toujours présentes, ensemble, en une infinie variété de combinaisons. Chacunes de nos caractéristiques physiques, de nos capacités mentales et de nos tendances émotionnelles peuvent être décrites en fonction des trois doshas.

Le but de l’Ayurveda est non seulement la guérison de la maladie mais surtout le maintien de la santé, c’est à dire d’un bon équilibre entre les trois doshas en fonction de notre constitution personnelle. En Ayurveda, on traite la personne et non la maladie, car elle résulte toujours d’un déséquilibre entre les trois doshas. Le massage est un des éléments essentiels dans la cure ayurvédique. Il est généralement prodigué avec des huiles prescrites par le médecin, en fonction de votre constitution.

En plus des massages, bains, détoxication et diététique, la prise de médicaments (uniquement à base de plantes) est déterminante. Sa prescription ne pourra cependant être faite que par un médecin qui aura établi un diagnostic complet de votre constitution.

La nourriture est très importante dans la philosophie ayurvédique. Elle est tenue responsable de la maladie comme du maintien de la santé.